**** Có một điều mà tôi nhận ra rằng : Là người KT thì không có ai là không có mặc cảm. Mặc dù khi mình sống thì không bao giờ mình nghĩ mình là người KT. dù có biết mình là người KT thì mình cũng thường thường luôn quên điều đó. Nhưng khi mình gặp mình qua tấm gương của các quán ven đường thì mình cũng giật mình: "Ồ ! Cái gả xấu xí này là mình đó nghen." Nhưng cái giật mình đó thì cũng qua đi chứ không phải là nổi ám ảnh gì hết. Nhưng đâu phải chỉ có mình thấy` mình qua tấm gương soi như vậy. Mọi người cũng trông thấy mình chứ mình có tàng hình ẩn thân được đâu mà không thấy. Vì vậy , hình hài mình như thế nào thì người ta nhìn mình như thế đó. Việc nhìn mình như thế nào thì hoàn toàn do người ta, vì nó là phản ảnh của hình ảnh đương nhiên không chối cải phủ nhận gì được cả. Tôi muốn nói gọn là người ta hoàn toàn có quyền tự do đánh giá hình tướng của mình theo quan điểm và cách cảm nhận của họ. Còn mình thật sự như thế nào thì chỉ có mình biết mình mà thôi. Nếu mình không có mặc cảm tàn tật thì cũng không thể được ! Bởi vì sự khuyết tật khác người của mình là hiển nhiên. Do cái hiển nhiên đó nên mình cũng được đối xử như cái cách mà người ta đánh gíá mình. Hoăc nói nhẹ hơn là họ bắt gặp ở mình. Mà cái bắt gặp này của người ta thì do người ta làm chủ. Còn mình sống thì mình phải sống theo phản ứng tự nhiên của vật lý và tâm lý của mình. Dù muốn hay không muốn thì mình cũng không bao giờ có thể "Vượt Qua Chính Mình" như là ảo tưởng của ai đó khi họ nói về người KT.

Tất cả thói quen và sanh hoạt của con người đều do gieo trồng của ý thức và vô ý thức. Những thói quen và suy nghĩ của con ngừời làm thành một con người có văn hóa hay tập quán nào đó để người ta sống theo cách mà tâm lý của họ dẫn dắt họ nói năng , làm việc và suy nghĩ theo hướng của họ. Vì vậy mình chỉ có thể theo hành vi và lời nói của mình, mà mình suy nghĩ lại xem nó có thật là tính chất của mình hay không. Bởi vì từ phản ứng của tâm lý và vật lý mà mình có những cử chỉ và lời nói mà chính mình phải buồn lòng vì nó không phải là phản ứng hay hành xử mà lòng mình mong muốn như vậy. Mặc cảm là cái gì đó mà chính mình cũng không hiểu hết được. Nhưng nó là cái có thật như cái thân kt, của mình. Mình có thể quên thân mình để sống hồn nhiên như không hề có cái thân này. Nhưng điều đó người khác không bao giờ biết được, bởi vì cái thân mình là hình ảnh đưa vào mắt người ta thì người ta phải biết chứ. Mình quên mình nhưng người khác thì thấy mình theo quan điểm của họ. Mình không thể làm gì để buộc người ta thay đổi được. Bởi vì làm sao mình biểu người ta đừng thấy bằng cái thấy của người ta Nhưng mình phải tự thay đổi mình để mình chửa trị thương tích cho mình. Mình không thể thay đổi thân xác của mình . Nhưng mình phải làm chủ cảm xúc và tư duy của mình. Đó chính là cách mình nhìn lại mình để trị liệu cho vết thương tinh thần của mình....

Bởi vì mặc cảm thì tất nhiên ai cũng có , do giao tiếp với tha nhân thì có tổn thương do va chạm. Cái vết thương kt, thì dễ bị chạm phải, nếu trong lòng mình cái mặc cảm này chưa được chính mình trị liệu cho thỏa đáng. Còn người khác vô tình hoặc cố ý thì cũng chỉ là chuyện nhỏ hằng ngày xảy ra thôi. Cái chánh là mình không hiểu mình, nên mình có những lời nói và ứng xử không thích nghi làm cho chính mình bị tổn thương sâu đậm hơn mà thôi. Mình không thể thay đổi người khác ,mà chỉ có thể thay đổi mình, bằng cách mình nhìn lại mình để thấy những ứng xử của mình do thương tích nào mà phát xuất ra thì ngay đó mà săn sóc điều trị cho mình .

Muốn tự trị liệu thì đòì hỏi mình phải có hiểu biết và lòng khoan dung. Hai yếu tố này là chất liệu quý hiếm lắm, mình không thể tìm ở bên ngoài mình mà phải tìm thấy ngay nơi thân mình. Luật tự nhiên là mình phải thương thân mình thì mình mới có thể thương người và bao dung cho lỗi của người khi họ xúc phạm tổn thương đến tự ái và lòng mặc cảm, mà mình chưa dứt trừ được. Nếu mình chưa biết thương mình thì mình cũng khó mà hiểu ai khác để mà thương hay tha thứ cho họ. Chửa trị thương tích tâm lý mặc cảm cho mình thì không phải là khó hay dễ. Chỉ bằng cái nhìn hiểu biết thì mặc cảm gì cũng rơi rụng. Nêu hiểu biết có mặt thì mình mới thương được thân của mình , dù thân có bệnh tật xấu xí đến đâu thì mình cũng thương nó được, khi mình hiểu nó chính là đời sống của mình được biểu hiện. Cái khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết. Trong cái khiếm khuyết trầm trọng của hiểu biết là không hiểu biết về chính mình. Mình có thể không hiểu người khác là bình thường, bởi vì mình chỉ biết người khác bằng các mảnh vụn ghép lại. Mình chỉ biết rất ít về người khác, nhưng thường thì mình lại cho là biết đủ về người. Chỉ biết một số cá tánh và thói quen của hình hài một người nào đó thì mình đã vội cho là biết về người đó . Trong khi có nhiều điều biết người khác còn thiếu sót mà mình cũng không quan tâm.

Để hiểu về cái biết thiếu sót của mình về ngừoi khác, dù người đó rất thân như người trong gia đình. Xin thí dụ : như mình nói mình biết về từ ngữ chợ Bến Thành. Ai hỏi mình có biết chợ Bến Thành không ? Thì mình nói biết ! KHông nói láo đó. Nhưng thật sự mình chỉ biết từ ngữ và vài chi tiết vụn của chợ Bến Thành qua ký ức hay sách vở. Chứ tự thân cái chợ Bến-Thành thì mình chỉ biết vài mảnh vụn của nó thôi.
Ngay đến như cha mẹ hay con cái của mình đi nửa thì mình cũng chỉ biết một cách rất thiếu sót. Dù thiếu sót như vậy mà mình vẫn tin cái biết của mình. Vì cái hiểu của mình mà dựa trên cái biết của mình thì rất thiếu sót không đáng tin cậy được, dù vẫn gọi là biết, nhưng mình phải hiểu rằng còn nhiều cái cần được hiểu chứ không có chắc là đúng như những mảnh vụn thu nhặt được của mình về người kia.

Nhưng khi mính hiểu và thương cái thân của mình thật sự,thì nhiều cái mới lạ được mở ra mà chỉ có mình mới là thượng đế của mình để trị liệu cho mình những mặc cảm và tổn thương do người kia và nhận thức của mình gây nên. Mình trị liệu đựợc cho mình khi thật sự mình biết thương mình và mở lòng khoan dung với xúc phạm của người khác. Có lẽ điều này tôi nói khó hiểu, nhưng thật sự tôi cũng không có cách nào làm cho dễ hiểu. Bởi vì đây là mình sống bằng lổ mũi và hơi thở của mình. Không khí ra vô như thế nào thì tự mình biết mà không thể nào làm cho người khác biết giống mình được.

**** Khi tôi nhận ra niềm đau nổi khổ của tôi thì tôi cũng nhận ra rằng : Không có một con người nào mà không có niềm đau nổi khổ của họ. Dù cho người ta có thân xác lành mạnh và nhiều điều kiện của hạnh phúc. Nhưng vẫn luôn có nỗi khổ nièm đau đi theo con người , dù họ trông rất tươi cười, nhưng ai mà hiểu được rằng trong héo ngoài tươi. Một người tươi vui, không có nghĩa là không có niềm đau nỗi khỗ ẩn chìm bên trong. Chúng ta thấy nổi đau của người KT lớn quá , nên quên rằng những người gọi là lành mạnh cũng có cái khỗ của họ. Mà khi người lành mạnh nhìn người kt, có thể họ cũng chẳng thấy hạnh phúc của người KT vì họ chỉ nhìn thấy cái thân sao mà khổ quá như vậy thôi.

Tôi phải nói dài dài như vậy , là cũng chỉ muốn nói rằng : Câu chuyện của Siu Blach và Sơn Lâm chỉ là chuyên bình thường, rất thường xảy ra trong đời sống trên các lảnh vực khác. Cô Giám khảo thật sự thương người tàn tật. Còn Lâm phản ứng như vậy cũng là bình thường như thông thường xả hội vẫn thường trong thấy hàng ngày, nhưng xảy ra trong bình diện nhẹ nhàn hơn hoặc gay gắt hơn. Đó là xung đột của lòng thương hại và tự ái của người khuyết tật bị xúc phạm vô tình và bất ngờ. Cô Siu Bkáck thì được hầu hết mọi người thông cảm vì động cơ thương người và không cố ý xúc phạm. Nhưng Sơn Lâm thì lại ít người thông cảm, mà còn đề nghị Lâm phải xin lỗi cô Giám khảo. Người ta sẳn sàng thông cảm với Siu Black vì cô có lòng "thương người".Nhưng người KT, thì cái mủ mặc cảm có sẳn đó, nên không thể không bị chụp mủ. Vì vậy thái độ mất bình tỉnh có thể bị phê phán rất dễ dàng cho hàng lọat cái nón để đội mà chẳng có cái nón nào mà nghe không có lý. Bởi vì người Kt thì làm thế nào mà không mặc cảm. Như vậy cái thua thiệt luôn đứng về người thất thế.

Cái việc này chỉ là chuyên nghe qua rồi bỏ, vì như ai cũng thấy nó chẳng đáng gì mà phải làm ầm ỉ. Không ai thưong người KT hơn chính người Kt tự thương mình và người đồng cảnh như mình.

Tuy nhiên có người cũng thích lòng thương hại của ngừoi khác vì nó có lợi cho họ. Nhưng người đã lở làm người khác tổn thương vì lòng thương của mình thì chắc cũng khổ tâm lắm. Dù Siu Black có đính chánh là không xúc phạm, nhưng rõ ràng cô có lòng thương người, vì vậy chắc thế nào cô cũng thấy khổ lòng vì tình thương không đúng chổ của mình. Còn Lâm thì chắc cũng không sung sướng gì với những cái mà người ta áp đặt và chụp mủ cho Lâm là háo danh, muốn đánh bóng tên tuổi và mặc cảm khuyết tật v.v... Có người còn trách Lâm đưa lên các phương tiện truyền thông làm chi,? có dụng ý xấu gì vậy ? Những cái câu hỏi và trách móc gì rồi cũng qua đi theo thời gian . Nhưng mẫu chuyện như thế này liệu có để lại cho "ngừoi Kt" và "Lành Mạnh" một suy nghĩ nào đó cho chính mình hay không mới là vấn đề.

Tất cả ý kiến chỉ là ý kiến, còn cái thật sự của cuộc sống lại nằm chính trong tim con người. Ai có Tim thì người đó hiểu được niềm đau nổi khổ của mình và người khác không có ranh giới gì đâu..... Tôi không quen biết Lâm và Siu Bláck và có lẽ cũng không biết gì nhiều hơn các thông tin đọc được. Nhưng chuyện này dù sớm trôi qua cũng là một cơ hội cho người Kt và những người thật sự quan tâm đến đời sống hạnh phúc của tha nhân xem như một tư liệu để tư duy về quan hệ giữa người với ngươi trong một xà hội mà có quá nhiều người khuyết tật đang thống khổ, khổ vì mặc cảm, khổ vì đời sông khó khăn, và trầm trọng nhất là khổ vì quan hệ giữa người và người. Đôi khi thương nhau mà bằng mười hại nhau.
Hy vọng không ai trách móc Siu Black và Sơn Lâm, nhưng lại đây là cơ hội tốt đẹp cho quan hệ của người và người có ý-thức hơn.

Mong rằng sẽ có tiếng nói công bằng cho mọi người, vì ai cũng có khuyết tật từ sự kém hiểu biết. Không thể nào phân biệt một ranh giới rõ ràng về khuyết tật tâm hồn và thể xác. Dù mất cả tay chân và tai mắt, nhưng cái đầu còn thì vẫn là con người. Nếu mất hiểu biết thì còn lại gì đâu ? Ông Stephen Hawkin là người liệt tứ chi, mắt cân thị nặng, tai bị điếc , miệng không nói đựơc. Cái đầu của ông còn đó.... Ai dám bảo ông không phải là nhà bác học lỗi lạc của thời đại. Nếu Ông ngồi ở chợ bến thành thì người ta chắc cũng thương hại ông như người ăn bám xả hội. Nếu ông sanh ra tại VN thì chắc môi trường ở đây chỉ thương hại ông như một người thực vật ....

Vì vậy người khuyết tật không có gì phải xấu hổ, cái xấu hổ thưộc về xả hội yếu kém và lạc hậu khi đối xử với người Khuyết tật không văn minh và còn nhiều kỳ thị chưa có cách nào vượt qua. Ranh giới giữa khuyết-tật và không khuyết tật chỉ là ảo tưởng, bởi vì đâu có gì chắc chắn là người không khuyết tật sẽ không trở thành khuyết tật. Thân thể như món đồ gốm, sứt mẻ là bình thường thôi. Nhưng sự sống trong thân xác chính là sự hiểu biết. Hiểu biết hay là chết : Đó là vấn đề sanh tử đại sự. Con ngừoi hay không phải là người : Ai Tự Hỏi được thì tự trả lời được.
Tuấn, 27-7-2010.